今天咱来聊聊佛教里的袈裟。你看那些影视剧里，和尚们穿着袈裟，感觉特神秘。但这袈裟到底有啥讲究，不同颜色又代表啥，你真的清楚吗？我也是研究了好久，才发现这里面的门道可多了，今天就来给大家好好唠唠。
袈裟，这名字听起来就带着股佛门的味道。它是梵语 “kasaya” 的音译，本来意思是坏色、不正色。为啥叫这名字呢？因为佛教规定，袈裟的颜色不能用青、黄、赤、白、黑这 “五正色”，也不能用绯、红、紫、绿、碧这 “五间色”，只能用青（铜青色）、黑（泥色、皂色）、木兰（赤中带黑，或茜色、赤色、不均色）这 3 种 “坏色”。你瞧，这就和咱平常穿的衣服颜色不一样了，一下子就把出家人和普通人区分开了。
我听说，用这 “坏色” 还有好几个说法呢。有人说，这是为了让僧俗有别，你想啊，印度当地人一般都穿白色衣服，僧人穿个 “坏色” 袈裟，多显眼。还有人说，这是为了去除对色彩的贪恋，让僧人别把心思花在衣服漂不漂亮上，专心修行。而且，这 “坏色” 袈裟还能防止被人移作他用，止息盗贼夺衣的念头，毕竟这颜色，看着就不咋起眼。
再说说这袈裟的制作方法，那也挺有讲究的。缝制袈裟时，得先把布料剪作小块，再连缀成衣，所以它又叫 “杂碎衣” 或 “割裁衣”。据说这是阿难尊者受畦田启发做出来的，不仅款式上和外道不一样，还希望僧人能像水田一样利益众生，因此也叫 “田相衣”“福田衣”。我觉得这寓意可真好，一件衣服，都能有这么深刻的含义。
佛教里，袈裟的制式主要有三种，分别是五条衣（安陀会）、七条衣（郁多罗僧）和九条衣（僧伽梨）。这九条衣还能细分，从九条到二十五条不等。不同的场合，僧人穿的袈裟也不一样。像五条衣，一般是僧人日常劳作、打扫时穿的；七条衣呢，平时穿；九条衣可就隆重了，出门或者见尊长的时候才穿，那可是礼服。
佛教传入咱中国后，这袈裟的颜色就开始有变化了。汉魏那会儿，僧人穿赤色衣，后来又有黑衣（缁衣）、青衣、褐色衣。到了唐朝，武则天因为僧人重译《大云经》有功，赐他们紫袈裟，这一下子，帝王赐紫就开了先河。从五代到宋代，被赐紫袈裟的僧人越来越多，穿紫色衣、绯色衣都成风尚了。明朝的时候，佛教分禅、讲、教三类，朱元璋还专门诏定了袈裟颜色呢：禅僧穿茶褐色常服，配青绦、玉色袈裟；讲僧穿玉色常服，配绿绦、浅红色袈裟；教僧穿皂常服，配黑绦、浅红色袈裟。你看，这规矩多细。
再看看现在，我国汉族僧人的袈裟，祖衣一般是赤色，五衣、七衣大多是黄色。藏传佛教就更有意思了，不同教派袈裟颜色不一样。宁玛派僧人穿红色袈裟、戴红色僧帽，所以俗称 “红教”；萨迦派因为寺庙围墙上有红、白、黑三色花纹，俗称 “花教”，他们的僧人袈裟颜色和宁玛派一样；噶举派僧人出家受戒的穿红色衣裙，在家受居士戒的穿镶红、绿边的白色僧裙和袈裟；格鲁派僧人一般穿暗红色袈裟，修持突出的能穿黄色袈裟，他们头戴黄色桃状帽和莲状帽，所以又叫 “黄教”。你瞧，这颜色里，还藏着各教派的特色呢。
咱说了这么多，能发现这袈裟虽然只是一件衣服，但它在佛教里的意义可太大了。它不仅是出家人的身份标识，还象征着断除贪、瞋、痴等烦恼，净化身、口、意三业。每一种颜色、每一种制式，都有着深厚的文化内涵和宗教寓意。
好啦，今天关于袈裟的讲究和颜色含义就给大家讲到这儿。要是你觉得有意思，就动动你那发财的小手点个赞、关注一下，保准你财运亨通，好运连连！咱们下次再接着唠别的有趣事儿。返回搜狐，查看更多